論質(zhì)量絲毫不遜于哪吒，甚至某些方面比哪吒更好，美術(shù),作畫(huà),動(dòng)作場(chǎng)面分鏡都肉眼可見(jiàn)的更上一層，并且不再有之前被詬病的“低俗笑點(diǎn)”。同樣是神話(huà)新編，《姜子牙》比《哪吒》更大膽和突破，故事幾乎是全新的，解構(gòu)和顛覆無(wú)處不在，但最厲害的是，它一舉推翻中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)的世界觀(guān)發(fā)展出自己的定義，三界是互相廝殺的三股勢(shì)力，“神與人”則是“權(quán)與民”的政治關(guān)系，而“救一人還是救蒼生”，更是將經(jīng)典的人權(quán)問(wèn)題置于觀(guān)眾面前：你是選擇做一個(gè)有同理心的人，還是做一個(gè)“鐵面無(wú)私”的“神”？誠(chéng)然，它沒(méi)有哪吒那么煽動(dòng)的情感力量，或許也沒(méi)有哪吒那么“喜聞樂(lè)見(jiàn)”，但我仍喜愛(ài)《姜子牙》，因?yàn)樵谶@個(gè)人人渴望和崇拜“神”的當(dāng)下，它選擇不屑一顧，它選擇“成為人”。