根植于夢鄉(xiāng)的《米納里》與《邊緣狀態(tài)》中的「烏德琴」有著異曲同工之妙。影片借著一個韓國家庭殖民美國的過程來試圖展現(xiàn)西方文明對于韓國民族文化反向殖民的過程。作者認(rèn)為，這個家庭接受西化的前提是因?yàn)楣陋?dú)。顯然，并不孤單的小孩子不知孤獨(dú)為何物。真正體味這份孤獨(dú)的是在這片《無依之地》上打拼的成年人：一邊身體力行地證明著原始文明的價值，一邊在向他的孩子普及著社達(dá)理論。然而他們真能將資本原則抑或倫理之法扔進(jìn)垃圾桶燒掉——化作《心香》嗎？我們看到，這套競技式生存法則本身就與東亞文化里的家庭觀念并存且形成矛盾。這場猛烈的「龍卷風(fēng)」首先摧毀的是女性心理防線，盡管母親的到來讓這個已為人母的媽媽平靜了許多，但她的孤獨(dú)感并沒有通過宗教、科學(xué)和金錢從根本上解決。父輩在他的《爬坡人生》中盡顯無能和疲態(tài)，我們又該何去何從呢？