被忽視的奧外，然而實則實力強(qiáng)勁，波蘭學(xué)院派的清冷畫風(fēng)一派穩(wěn)泰扎實，宗教題材與社會事件的糅合相當(dāng)妥帖，找尋到一個將兩者縫合至同一層面的支點，褪去“古典式”的莊嚴(yán)肅穆，完全以現(xiàn)實筆觸去書寫所謂「宗教」如何在一個普通人（甚至是一個有犯罪前科的人）生命中占有的絕高位置，如何在一個面臨分裂的小鎮(zhèn)上以精神感召的形式讓人們在破碎中尋到慰藉、寬宥與平靜；在完成兩條敘事線推進(jìn)的同時，不忘交代眾人前史，以及完成群像之間微妙的關(guān)系架構(gòu)，除了結(jié)尾，劇本整體是相當(dāng)可以的。去奇觀化的「圣人」，乃是產(chǎn)生于我們中間的血肉之驅(qū)，比宗教更能引渡心靈的是對善的信仰。