十誡深植于宗教經典，但基耶十分敏銳并且具有前瞻性地把它們和當下的一些問題進行了關聯（技術崇拜、死刑制度等）。學界對于原典中的十誡順序和起源有很多爭議，翻閱了相關著作發現也辯駁不清，因此不執著于對應順序關系，但大概殺人短片對應不可殺人（第六誡），愛情短片對應不可奸淫（第七誡），第一誡生命無常和進退維谷分別對應嚴禁拜別神、不可雕刻偶像和不可濫用圣名（哈瑞爾森將前三誡歸為一個部分），黑夜漫游的故事則對應第四誡守安息日。菲利普斯認為十誡是古以色列的刑法，因此“毫無疑問地包含了咒詛”（《十誡（上）》），但《十誡（下）》的五個故事溫情許多，婚姻之鎖里游魂一樣的人物充滿悲憫地看著跳下高臺的丈夫，尤其是遺產風波里，基耶給了貪財的兄弟倆和好并愛上集郵的結局，父親的愛好和生命也得以延續。不知創作心態是否發生轉變