想到很多，《Modern Times》也好，《子夜》也罷。很多人會(huì)說(shuō)落后戰(zhàn)勝了文明，但根據(jù)片中提示：美國(guó)思路占主導(dǎo)時(shí)工廠持續(xù)虧損，直到中國(guó)模式統(tǒng)治工廠后才實(shí)現(xiàn)盈利。換句話說(shuō)，不是中國(guó)模式戰(zhàn)勝了誰(shuí)，是這個(gè)時(shí)代選擇了中國(guó)模式——把人當(dāng)機(jī)器，機(jī)器真的到來(lái)時(shí)，人就下崗了。不難看到鮑德里亞的《The System of Objects》對(duì)我們揚(yáng)起空前冰冷的獰笑。在節(jié)奏日益加快、愈發(fā)追求效率的如今，人異化成為工作而生的物件。而人自身的價(jià)值，比如以友好著稱(chēng)的美國(guó)中部人，他們的善良、勇敢和熱情，一切的傳統(tǒng)美德，都變得輕如鴻毛。不能創(chuàng)造效益就成了廢物，失去工作就遑論尊嚴(yán)。更可怕的是，即使在這樣的絕望中，當(dāng)?shù)厝巳匀贿x擇了右派政黨（銹帶的共和黨，安省的保守黨）。所以法蘭克福學(xué)派才發(fā)問(wèn)，人為什么會(huì)參與對(duì)自己的剝削？