羅伊安德森在講述《關(guān)于無盡》的時(shí)候無疑用到了“彼岸”這個(gè)帶有宗教色彩的概念，然而詩(shī)人阿巴斯在講述同個(gè)主題時(shí)卻懂得借《櫻桃的滋味》繞過神學(xué)——用人的本能就能于無盡苦海里激起一連串美妙的波紋。在這部西西弗斯式的現(xiàn)代社會(huì)寓言里，哲學(xué)家用他那極為平凡的影像為我們展現(xiàn)了一個(gè)看似極端卻值得深刻探討的思想實(shí)驗(yàn)。男主向他的雇員們提供了一個(gè)合理卻又過分的合約：既能從人道主義角度幫助也能從資本主義角度滿足人的需求。但問題是，這個(gè)一舉兩得的方案為什么會(huì)變成困境？結(jié)論是：主體與主體所在的空間被畫上了等號(hào)。即當(dāng)主體發(fā)生改變時(shí)，主體性卻被禁錮在了某一固定位置上。阿巴斯通過虛實(shí)交織的結(jié)尾將這種普遍性困境以及如何擺脫困境的方法同時(shí)展現(xiàn)在我們面前：不能用一個(gè)觀點(diǎn)去改變一個(gè)人，但能通過改變觀點(diǎn)而改變?nèi)?，甚至改變整個(gè)空間和格局。