和《祥瑞》交錯著看，還是能幫助理解不少的。 保障完整性：修長城、出使西域、打擊匈奴。 建立政權(quán)：從以往的分封制到郡縣制，從分權(quán)到集權(quán)的過渡。 建立國家概念：“君權(quán)神授”，泰山封禪。根據(jù)統(tǒng)治需要確定國家統(tǒng)一思想。法家是為了增強國力——黃老是為了休養(yǎng)生息——儒家是為了鞏固大家對政權(quán)的認(rèn)同。 以前歷史上只是簡單的了解秦漢的沿襲簡單印戳，比如說嬴政暴政、漢武帝擊敗匈奴，往往簡單以當(dāng)下觀點去指點過去，但若是代入當(dāng)時的視角，會發(fā)現(xiàn)很多“情有可原”，當(dāng)然有所建樹的人往往是可以穿越時代性看到一定程度的未來，怪不得讀史明智。希望自己也能更明智些。