3.5，我們究竟如何避免桑塔格所謂的，面對災難紀實影像的犬儒？答案在于不再將視覺與形式感視為與歷史不相容之物，令神話解域為正在形成的事件，觀看成為心理強度。《八佰》在近乎表現主義的空間將“四行倉庫”重構為純粹的運動—影像場，某種意義上，更類似于VR或街機游戲，攝影機在戰爭場面之中的運動更像是街機射擊游戲中的玩家主體。而認同與情感來源于隨時可能在身邊發生的不確定性以及由中國各地方言建構而成的聽覺空間。 與此同時，對面的擬歐洲式租界空間隨著在影片中具有神圣性的“人民”能指的不斷進駐從而發生一種從異化到認同的心理運動，影片另外一條暗隱的“抵抗”，心照不宣的反殖民“戰爭”發生于此。而這些民族主義的情動機器卻在最后一刻，軍隊沖向橋邊的那個煽情而俗套的慢鏡頭中被解體，或者說，被作為影片特效的眼淚沖毀。