《勾魂手》的反面，開場首先呈現兇手行兇的過程，將敘事暴露在某種人物身體魔化之下，在影片的結尾，他將以虛化的面部特寫以及喘息聲創造一種非道德化的威脅性的新知覺模式，正如同哈佛感官人類學實驗室紀錄片。和《勾》類似的是，人物的魔化同樣來自于被鏡像的光學屬性所附身，通過zoom鏡頭實現了一種“吸入”效果。《瑞靈頓街10號》以一種更新的形式重繪英國戰后40，50s短暫興起的黑色犯罪電影，也標志著理查德·弗萊徹意識形態的左轉，很可能受到了福柯生命政治的技術觀的影響，《R10》和《綠色食品》均存在醫學-規訓-死亡的意指鏈，某種作為強度的（液體/氣體）傳輸裝置，令暗無天日的倫敦舊住宅區成為納粹毒氣室的延伸，而理查德·阿滕伯勒所呈現的變態+極度道德感的兇手則是某種對英國式保守主義的反諷，促使觀看者對煽情脫敏。