《膠囊計(jì)劃英雄》劇情簡(jiǎn)介
膠囊計(jì)劃英雄是由飛鴻執(zhí)導(dǎo)，主演的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。主要講述了：該國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片集以“極致情緒 獨(dú)立命題”為創(chuàng)作命題，不限制創(chuàng)作形式，與團(tuán)隊(duì)一同探索動(dòng)畫的可能性，旨在共同創(chuàng)作出風(fēng)格各異各具特色的原創(chuàng)短片，攜手中國(guó)動(dòng)畫人登上世界舞臺(tái)。 一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷
同類國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫
《膠囊計(jì)劃英雄》相關(guān)評(píng)論
沙一汀
從社會(huì)影響角度來說也非常優(yōu)秀的劇，對(duì)性別歧視、過勞工作、校園欺凌各種方面都進(jìn)行了討論，最觸動(dòng)的確實(shí)是造成不幸的幸福的蜂蜜蛋糕，煙火盛放的那一刻導(dǎo)演編劇音樂人一起向你扎刀
希亞穆
覺得是比帕索里尼《馬太福音》還要誠(chéng)實(shí)的耶穌行傳。1965年卡爾巴特《羅馬書釋義》；1970s《猶大福音》被挖掘和解密；1988年馬丁拍攝《基督》；2000s阿甘本《剩余的時(shí)間》&《彼拉多與耶穌》。看起來馬丁斯科塞斯的宗教視野非常刁鉆深邃，而阿甘本可能也沒少受這部電影影響。猶大福音是一個(gè)比起諾斯替視角的圣經(jīng)釋義來說都非常露骨的諾斯替文本，但《基督最后的誘惑》并沒有使耶穌成為外在于造物神的真神。但是蛇和獅子這兩個(gè)諾斯替拜物在電影中又像是真神的使者。詳見長(zhǎng)評(píng)
豆豆星星
三個(gè)姐姐在小妹醉酒熟睡時(shí)圍在一起認(rèn)真觀察她長(zhǎng)相時(shí)，“她這里有顆美人痣。”，“耳朵長(zhǎng)的真像姐姐啊！”真是有愛啊。
