在伍迪·艾倫的影片之中，人物往往對自身的犬儒主義一無所知。而在米亞·漢森·洛夫的這部”知識分子影片“之中，于佩爾飾演的哲學教師卻無時不刻面對后68的日常生活之下的自洽危機——來自現實世界的符號系統將其捕獲至各種社會關系之中，而哲學著作中的篇章則形成了對這種狀態的隱喻，隱喻的開始是思辨性的消亡。 L'avenir是一種即將到來的事物，在它的不斷推遲與收縮之后建立知識合法性，成為知識中產的階層護盾。影片的片名指向了一種反諷，正如影片開始的激進抗議。即將到來之事已經到來，令人物從知識之中回撤，投入到不斷否定自身的“行動”之中。《將來的事》沒有什么樂觀主義，而是以一種不情愿的姿態出演了一部福音電影。在影片最后一個鏡頭，導演在一個圣誕家宴的結局之中將攝影機后拉，將人物褶皺在伯格曼式的室內空鏡之中。