《夢(mèng)斷樂緣堂》劇情簡(jiǎn)介
夢(mèng)斷樂緣堂是由白秋林執(zhí)導(dǎo)，孫耀威,隋俊波,陶為,施大生,段宇華,孫贏,高語陽,楊若瑩主演的一部國產(chǎn)劇。主要講述了：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)——靈湖鎮(zhèn)的桃花巷內(nèi)?！ ≈魅宋倘涡裉贸錾碛谝粋€(gè)中醫(yī)世家，雖然年紀(jì)輕，但從小在他父親的熏陶下，頗懂醫(yī)理。他為人聰明能干，辦事精明，但又心地善良，生就一付樂天派的性格，好
同類國產(chǎn)劇
《夢(mèng)斷樂緣堂》相關(guān)評(píng)論
sasa海木
覺得男主比較情緒化 想一想聾啞人 可能會(huì)這樣 日常難以溝通 焦慮暴躁煩惱 還是很棒啦 女主男友 前面感覺沒什麼錯(cuò) 太想當(dāng)女主的霸道總裁給她安全感 沒錢還要開趴踢 明明剛跟女主坦白了經(jīng)濟(jì)危機(jī) 最後還要變成一個(gè)混蛋說那些話 男主男友的確很混蛋 但還是要看男主當(dāng)事人願(yuàn)不願(yuàn)意
郭家橋野人
斷斷續(xù)續(xù)竟也在微信聽書和B站聽完了這部。 直到《殊途同歸》都在進(jìn)行史學(xué)科普，特意從曹魏講起，貌似是試圖修正文學(xué)作品所樹立的偏見以及呈現(xiàn)各史家觀點(diǎn)，好像只是想為歷史人物正名。 然而一旦開啟《天下大勢(shì)》以及之后的分析，前面的講解好像又全都成了鋪墊，旨在揭示一種這樣的史學(xué)價(jià)值觀，即反對(duì)對(duì)歷史人物進(jìn)行純粹的道德化評(píng)判。這在談諸葛亮依（王）法治國時(shí)達(dá)至最盛，竟直以亮比操。 甚然之，倘若只以忠奸賢愚之辯去看待歷史人物，而不思考其行事的動(dòng)機(jī)，就無法深入到人物動(dòng)機(jī)背后的時(shí)代因素，就難以觀察到社會(huì)歷史的演變趨勢(shì)及其中的多方角力。那么歷史也就成為了由英雄人物的個(gè)人品質(zhì)所決定的過程。 如果說前大半部分都是進(jìn)行事實(shí)糾偏，后面幾章就是對(duì)立意根本批判。 當(dāng)然，倘若明確劃分史學(xué)和文學(xué)的邊界，二者各有價(jià)值，維度相異而已。
聽見流星的聲音
驚喜地說不出話，覆巢之下，焉有完卵，軍國主義下的日本民族的痛，視角很小，但是卻悲痛多了。看完之后只覺得，蒙昧或許有蒙昧的幸福。不要讓孩子知道太多真相也許會(huì)好一些。一家四口的生活，讓人羨慕，想要?jiǎng)±锬菢拥恼煞?。末尾的鳳凰，是妹尾的光明結(jié)局。
